Sekitar satu dekade lalu, saya kembali ke Pueblo dari Laguna untuk menghabiskan musim panas dengan nenek saya seperti yang saya lakukan sebelum masa remaja saya mengambil alih rutinitas segar.
Pada saat itu, aku berhubungan kembali dengan akar saya. Tahun telah berlalu sejak saya telah menghabiskan seluruh musim panas di pueblo. Dan sekarang bahwa saya melakukan hal itu. Saya ingin memanfaatkan waktu saya.
Juga, ada sesuatu yang lain terjadi saat itu. bahasa pribumi menghilang. Suku mulai melihat ada sedikit penutur fasih dalam komunitas mereka. Ada dorongan nyata di Negara India untuk mencoba dan melestarikan bahasa-bahasa ini - bahkan di antara teman-teman saya. Saya tumbuh terinspirasi untuk melakukan sesuatu, juga.
Aku pergi ke ahli bahasa suku Stan Lucero dengan ide untuk melakukan proyek sejarah lisan bersama-sama. Dia tahu nenek saya. Mereka adalah tetangga selama bertahun-tahun. Dia menyukai proyek saya dan setuju untuk bekerja sama dengan saya. Dan untuk satu bulan atau lebih, kami melihat beberapa kemajuan. Tapi ketika Lucero bernada ide untuk dewan suku, mereka mendapat ketakutan - oleh, dari semua hal, sekelompok pramuka.
"Saya pikir apa yang mereka takut adalah bahwa pramuka pasukan, yang Koshares," kata Lucero.
Sebelum kunjungan baru-baru dengan Lucero, saya belum pernah mendengar tentang kelompok ini, Koshares. Tapi selama bertahun-tahun, anak ini pramuka pasukan dari La Junta, Colorado, telah menonjol dalam memori Laguna. pasukan meminjam kata Hopi Koshare sebagai senama suku - tapi tentu saja, tidak ada hal seperti suku Koshare.
Pada tahun 1989, para pengintai yang ditampilkan dalam sebuah film dokumenter PBS. Dalam film tersebut, Anda melihat anak-anak ini kebanyakan putih menari-nari, wajah dicat, mengenakan berbulu ditiru dan regalia leathered. Salah satu tindakan mereka adalah interpretasi dari Eagle Dance - salah satu tarian yang paling suci dari India Pueblo.
Banyak orang di pueblo yang tersinggung - dan dimengerti. Dari apropriasi budaya terang-terangan ini tumbuh kecurigaan mendalam dari apa pun yang lebih lanjut bisa membahayakan kemurnian masyarakat, termasuk proyek bahasa yang Lucero dan saya berusaha.
"Dan, itu sebabnya tidak pernah pergi lebih jauh dari itu. Itu adalah batu sandungan terbesar," katanya.
Tidak seperti pueblos tetangga lain yang aktif berlatih Keres revitalisasi, di Laguna, semua ini benar-benar terjadi. Sebaliknya, pandangan di Laguna adalah, jika Anda ingin mempelajari cara - bahasa, budaya - maka Anda harus kembali ke reservasi dan berkontribusi pada masyarakat suku. Maka mungkin pintu budaya akan mulai membuka.
Saya menghormati pendekatan ini, dan jika saya percaya bahwa membuat langkah tersebut akan membawa saya lebih dekat dengan bahasa saya, saya akan menetap kembali di rez tanpa pertanyaan. Tapi saya perlu melihat komitmen dari suku itu sendiri yang bahkan menginginkan anggota suku seperti saya untuk belajar bahasa ini, tanpa ejekan, dan menyebarkannya kepada orang lain dengan cara nenek saya lakukan dengan saya sebelum dia meninggal.
Ini adalah rasa malu. Pada saat Lakota dapat men-download bahasa mereka pada smartphone dan Star Wars bisa ditonton di Navajo, harus ada cara lain untuk Laguna.
0 Komentar